La voluntad precede a la elección. No es su consecuencia, sino su condición. En la ontología relacional, la voluntad constituye la tensión primordial del campo, la propulsión mínima que mantiene la forma en su trayectoria. La elección aparece solo después, como una de las posibles maneras de actualizar esa tensión. Por ello, no es la […]
El concepto de libre albedrío constituye desde hace siglos uno de los elementos más cargados metafísicamente del pensamiento sobre el ser humano. En la tradición filosófica, la libertad de la voluntad ha sido tratada como una propiedad del sujeto, como la capacidad de tomar decisiones independientes del mundo, como un espacio de autonomía que se […]
La discontinuidad, visible en la ruptura y la fragilidad de la relación, revela una dimensión de la libertad que no surge de la ausencia de vínculos, sino de su capacidad de transformación. La libertad no es aquí lo contrario de la relacionalidad; al contrario, nace en el espacio donde la relación no está determinada, donde […]
La fragilidad de la relación, visible en su vulnerabilidad a la ruptura, crea un espacio particular para la elección ética. No se trata de una elección realizada en condiciones de estabilidad, sino en una situación en la que la forma tiembla. La ética de la discontinuidad no surge en un mundo seguro, sino en un […]