Kitarō Nishida (1870–1945) jest jednym z najważniejszych filozofów XX wieku, choć w Europie pozostaje wciąż niedostatecznie znany. Jego myśl stanowi wyjątkową próbę połączenia tradycji Wschodu — zwłaszcza zen — z rygorem filozofii zachodniej, od Kanta po Husserla i Heideggera. Nishida nie tworzy syntezy, lecz nowy język ontologiczny, w którym absolut nie jest bytem, lecz relacją. […]
A philosophical tribute to Lewis Carroll There are books that do not merely tell a story but open a fissure in reality. Alice in Wonderland belongs to that rare category: it is not a fairy tale but a subtle revelation of relational structure, in which the world is not a collection of things but a […]
Dwa porządki: pojęciowy i wiary w kontekście monizmu relacyjnego W refleksji nad monizmem relacyjnym coraz wyraźniej odsłaniają się dwa porządki, które współistnieją, przenikają się, lecz nie są tożsame. Można je nazwać porządkiem pojęciowym oraz porządkiem wiary. Oba są sposobami orientacji w świecie, lecz każdy operuje inną logiką, inną dynamiką i innym typem prawomocności. Ich rozróżnienie […]
Monizm relacyjny a katolicyzm. O spokojnym współistnieniu dwóch porządków Monizm relacyjny nie jest antyreligijny. Nie jest antyinstytucjonalny. Nie jest antytradycyjny. Jest antyabsolutystyczny — a to zasadnicza różnica. W swojej najgłębszej warstwie monizm relacyjny opisuje rzeczywistość jako pole relacji, w którym podmiot, dobro, sens i wolność są efektami konfiguracji, a nie nakazami zewnętrznej normy. To jest […]